以古巴比伦时期西帕尔城的神圣场所“隐修院”为划分地标，西帕尔城女性的婚姻生活是在父权制威权下被迫展开和推进的，可以分为居于“隐修院”内的“圣婚”以及“隐修院”外的世俗婚姻。“圣婚”中的新娘“沙马什的那迪图”嫁给神灵，除了表层的宗教因素之外，更多的动机是出于维护和扩大自己家族的经济利益，她们广泛参与土地买卖、房屋租赁、出租奴隶等交易事务，还通过控制女性奴隶的婚姻进一步确保家族利益。世俗社会中的女性阶层分布较广，其中，“马尔杜克的那迪图”的婚姻既有宗教献祭的因素，还有世俗传统的融入与影响，其他自由身份的女性按部就班地完成签立婚约、订婚、呈送聘礼、婚礼、入住夫家等程序，而女性奴隶的婚姻则完全是受其主人操控。

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